طريق الحكمة

الحمدلله مُعز من أطاعه واتقاه ، ومُذل من خالفه وعصاه ، ونحمده علي حلو نعمته ومر بلواه ، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، لا نعبد إلا إياه ، ونشهد أن محمد عبده ورسوله - صلي الله عليه وسلم -  . لا شك أن الناس متفاوتون في عبادتهم لله تعالي ، وهذا عائد إلي أن الأيمان غير ثابت الدرجات وتتحدد درجة الإيمان حسب تفاوت درجة ألوهية الله في قلوب العباد زيادة ونقصان ، مقسماً العباد إلي ثلاث درجات ، أدناهم : الظالم لنفسه : وهو الذي يظلم نفسه بإرتكاب المعاصي دون الكفر ، وأوسطهم : المقتصد : وهو الذي يقيم الفرائض ويجتنب الكبائر حظه من النوافل قليل ، أعلاهم : السابق بالخيرات : وهو الذي يقيم الفرائض الأساسية وله حظ كبير من النوافل يتقرب بها إلي الله ، هذا لا يعني أن أحدهم معصوم من الذنوب ولكن بني أدم متفاوتون في ارتكاب الذنوب ، وتنقسم حالة الظالم لنفسه لثلاثة حالات ، الأولي : من يرتكب الذنوب مُستتراً ، الثانية : أن يجاهر بها ، الثالثة : أن يزيد علي المجاهرة بها بالدعوة إليها .. وتلك أكثرهم شراً وربما فجوراً . " المعصية " لغةً : العصيان هو خلاف الطاعة ، ويقول صاحب {لسان العرب} : الع...

أنتي كالإدمان بل أنتي أشد فتكاً  ، فإستنشاق أنفاسك كافي بسفري لعوالِم آُخري ولمسة من يديك تُسري بجسدي قشعريرة الإنتشاء والقُبلة من شفتيك وكأني شارب للخمر منذ نعومة أظا...

               فعل نبذته مجتمعات الشرق والغرب ، وفي نفس الوقت وقع فيه أغلبيتهم وتلاشت معاني الحقيقة والظهور الصادق أمام ناظريّ ، لا أنكر أني أقع في شِراكه كثيراً فأنا لست ملاك مُنزل أو الرسول المبعوث ولكن يجب علينا أن نواجه أنفسنا ونعترف بما تلوكه الألسُن ففي بعض الوقت ما تقترف بلسانك أفظع مما تقترف بيديك، فلم تعد الحقيقة حقيقة وحوّلنا اللاحقيقة إلي مُسلمات فصارت " الأصبح هي الأمسي " ولم يعد موجود ما هو موجود ووصلنا لمراحل متقدمة من التمكُن في عكس ما هو شفاف أو أبيض إلي الأسود القاتم حتي في علاقتنا الإنسانية والشخصية وتمسك كل كاذب بما يتخيله وكأنه نزل في ألواح محفوظة من فوق سماوتٍ سبع ، انتشار الكذب له سبيل خرج منه من عقل الإنسان الباطن عندما اكتشفه كإكتشافه للنار والكتابة .. إلخ ، لا يمكنني أو يمكننا أن نجزم بسابقة ظهور الكذب والخداع بالنسبة لتاريخ البشرية ، ولكن يمكننا أن نجزم بكيف يظهر دون التطرق لتواريخ محددة ، فيمكن أن يظهر الكذب من خوف الإنسان وضعفه فيخرج من فمه عكس ما يُبطن قلبه وعقله ، أو يظهر من بيئة تعود ...

الحضارة العربية في الجاهلية كان لها رصيد يُحترم من الأساطير عن الكثير من المخلوقات الخيالية وصُنفت ضمن المرئيات واللامرئيات ، الأرضية مثل السعالي والغيلان ، والسماوية مثل الشياطين والملائكة .  " الجن " الجن في معاجم اللغة هو عكس الإنس ، هو الشئ الخفي عن جميع الحواس كالشياطين والملائكة ، بناء علي أن مادة جنن تدل علي الخفاء ، والمعني الجامع للكلمات المشتقة من جنن هو الخفاء ومن ذلك الجنين والجن والجنان . لما كان الجن عند العرب عكس الإنس فمنطقياً كانت مواطن الجن هي كل مكان غير مسكون ولا آهل ، إذن كانت المفاوز وكل مكان لا أنيس به ، وقد اشتهرت بينهم مواضع ذكروها ونُسبوا إليها ورتبوها ترتيباً ،  أشهرها كان وبار . " بلاد وبار "  إن وبار مكان أسطوري لا حقيقة له ، ولم يجد له أحد مكاناً جغرافياً ، زعم العرب أن الجن تسكنه ، وأنه كان في الأصل اسم أمة من الأمم البائدة ، - تلاقت عقول البشر التاريخية حين يتحدث عنه العرب ويشبهوه بالفردوس المفقود ، ونعود للأساطير الغربية حين تتحدث عن أطلانتس المفقود - .. وأنه لا يوجد اليوم في تلك الأرض سوي الجن والإبل الحوشية ، ويزعم العرب في أ...

هي العملية التي تحول فيها الإستراتيجيات والأهداف إلي خطة عمل قابلة للتنفيذ . بمعني آخر هو تفعيل الخطط ... أي تحويل المخططات سواء كانت شخصية أو خطط كيانات ومنظمات بإختلاف آشكالها ، من مجرد كتابات  إلي حقائق ملموسة ، ولا تختلف كثيراً فهي تحتاج لنفس المهارات . دائماً ما نسمع أن اهم شئ في الحياة أو العمل هو الإستراتيجية .. والأهم من الإستراتيجية هو تحويلها لأسلوب عمل .. لتصل للنتجية المُثلي وهي النجاح وتحقيق الأهداف المطلوبة ... نصل إلي أنه لا يهم مدي قوي إستراتيجيتك علي الورق  لو أنك لا تستطيع تحويلها لأفعال وطريقة عمل ملموسة .. فتفعيل الخطط يُعد بجدارة أهم جانب في التفكير الإستراتيجي ، بل هو جزء لا يتجزأ منه ... لضمان نجاح أي كيان يجب أن يكون كل فرد عامل وشريك في تلك المؤسسة ، مُلم بالإستراتيجية العامة والأهداف الأساسية ، حتي يكون العمل كله موجه في إتجاه .. والأهم من الإلمام هي القدرة علي فهم وشرح ما تحويه النقاط الأساسية ... ولتصل بجميع أفرادك لتلك المرحلة يجب أن يكون قادة وكوادر المؤسسة لديهم من الوضوح والشفافية من جانب الطرق التي ستُستخدم لإتمام المهمة بأفضل نتائج ... ...

يقول ابن القَيِّم - رحمه الله -: "إذا ترحلت الغَيْرة من القلْب، ترحلت منه المحبَّة، بل ترحل منه الدِّين كله ... من فترة ليست بطويلة ، كان يوجد زوج اتفق في التجهيز لعُرسه مع زوجته أن  ترتدي فستان محتشم .. وإذ به يتفاجئ عند مصفف الشعر بمخالفتها لطلبه وخلعها للحجاب تماماً بل أنها ارتدت فستان مكشوف الصدر .. وعند إعتراضه وجد من أهلها الصد والإتهام بالجهل والتخلف ، بعد رفضهم لطلبه وإستحالة قبوله لما فعلوه .. قام بتطليق زوجته قبل الزفاف ، وتبدل حال الليلة وانقضت دون اتمام العُرس ... يشيب رأسي وأنا أري الأب والأخ أو حتي الزوج يترك بناته ونسائه يخرجن في الشرفات دون حجاب بل بملابس كاشفة لا يصح ظهورها لرجال غرباء ،  بحجة أن الشرفة جزء من المنزل .. لا والله أليست مكشوفة من الطريق كله .. والأدهي والأمّر من يترك عرضه خارجاً من داره وهو متاح لجميع الناس كي يشاهدوه ويتحدثوا عن تفاصيله ... إن من المُخزي الآن انعدام الغيرة واعطاء تبريرات وأعذار لمجرد عدم الشعور  بالذنب .. لماذا يتغافل الناس في أفراحهم عن الحجاب بحُجة أنها ليلة واحدة وليلة العمر وهكذا دواليك ، ألن تكتمل الأفراح بالحجاب ،...

قليل من الخداع و المُخادعات ، نثرات من الكذب و التأويل ، تاليف بارع و اخراج متميز ، لعب بالدُمى وتسيير الامور بالزور ... مرحبا بكم فى مسرح الدنيا